Uniten Pusaka Tersayang

1) Tasik Uniten Menjadi port terbaik untuk berdua-duaan pada waktu malam sambil dinner di restoran terapung, satu fakta.

2) Hotel dalam uniten menjadi tempat terbaik untuk one-nite sleep for outsiders.

3) Masjid uniten menjadi tempat terbaik untuk solat jumaat sahaja.

4) Unit Keselamatan Uniten adalah yang terbaik dalam menjaga kecurian motosikal, kecurian laptop, dan mengeluarkan surat saman.

5) MPP uniten adalah yang terbaik dalam membuat kerja untuk kebajikan pelajar-pelajar uniten.

6) Pelajar-pelajar uniten adalah yang terbaik dari segi akhlak, pemakaian, dan menghormati orang lain.

7) Kristianisasi dalam uniten adalah yang terbaik sebab tiada siapa yang peduli. Sampai ada pelajar yang murtad punnn pihak uniten (pelajar & staff) hanya mampu tersenyum...hoho...terbaik

8) Mahasiswa yang dihasilkan oleh uniten adalah yang terbaik dalam pelajaran, akhlak, softskills, segala-galanya laaa!

9) Masjid uniten, tempat terbaik untuk iktikaf dan tahjud malam, syarat utama kena ada paperwork dahulu, biaQ HEP lulus dahulu...terbaik!

10) HEP uniten adalah yang terbaik, dalam memberi bajet untuk buat program, mintak sikit je, bagi bajet gila banyak! Sampai boleh lambung-lambung duit HEP bagi...

Definisi melayu: Kesimpulan

Sebagai kesimpulan daripada dua artikel ‘Definisi Melayu’ yang telah ditulis sebelum ini, Bangsa Melayu yang wujud dari dahulu sehingga sekarang ialah satu golongan masyarakat yang berasal dari kawasan Asia Tenggara atau lebih dikenali sebagai nusantara serta menetap di sekitar kawasan tersebut. Kedua, bangsa Melayu juga memiliki identiti sendiri dengan pengekalan akidah Islam sejak ketibaan seruan dakwah Islam di Nusantara. Ketiga, bahasa pertuturan yang digunakan bagi bangsa Melayu ialah bahasa Melayu (ataupun bahasa Indonesia).

Melihat kepada faktor pertama bagi definisi melayu iaitu kewujudan bangsa Melayu berasal dari kawasan Nusantara, menunjukkan bahawa mereka adalah kumpulan manusia yang paling awal menetap di Asia Tenggara atau Nusantara. Ini adalah fakta sejarah, kerana sebelum ini timbul isu bahawa orang Melayu bukan penduduk asal Malaysia. Alasannya ialah sebahagian besar keturunan orang Melayu yang ada di Malaysia pada hari ini datang dari luar Malaysia. Sungguhpun begitu, alasan ini sungguh lemah kerana definisi orang Melayu tidak terhad kepada orang yang berada di Malaysia sahaja. Orang Melayu yang berada di sekitar Asia Tenggara seperti di Indonesia, Thailand, Filipina, Singapura, Brunei, Kemboja dan Vietnam juga dukira sebagai orang Melayu. Perkembangan zuriat bangsa Melayu menyebabkan berlaku perpindahan masyarakat dari satu tempat ke tempat lain di Asia Tenggara.

Pada faktor kedua pula, sebelum kehadiran para pendakwah Islam ke benua Asia Tenggara. Masyarakat di sini secara keseluruhannya tidak mempunyai apa-apa agama. Mereka berpegang kepada kepercayaan anamisme, iaitu percaya kepada semangat alam dan roh syaitan. Pada ketika itu hidup mereka berpecah-pecah, identiti masyarakat yang menetap dari satu tempat ke tempat juga berbeza. Namun, kehadiran seruan dakwah dan sinar Islam ke Asia Tenggara telah merubah segalanya. Dari kepercayaan yang sesat kepada kepercayaan benar hanya kepada tuhan yang Maha Esa, Allah s.w.t. Bertitik tolak dari sinilah masyarakat di Nusantara mula berubah, berkembang dan membentuk tamadun yang berasaskan Islam. Sungguhpun pada kurun ke 16, para penjajah asing mula datang ke Asia Tenggara bersama-sama ajaran Kristian ianya tidak mengugat langsung pegangan akidah Islam yang mengakar di dalam kehidupan bangsa Melayu. Selain daripada itu, terdapat juga bangsa asing yang beragama Islam yang tiba di Asia Tenggara serta mengahwini anak tempatan. Mereka serta keturunan mereka turut diiktiraf sebagai ‘Melayu’ berdasarkan kepada pegangan Akidah Islam mereka.

Pada faktor ketiga, secara umumnya masyarakat Melayu bertutur dalam bahasa Melayu. Jika di Indonesia, disebut bahasa Indonesia. Pertuturan bahasa ini telah berlangsung sejak dahulu lagi. Pada kurun ke-15 & 16, bahasa Melayu telah mencapai zaman kemuncaknya kerana ia telah diangkat menjadi ‘lingua franca’. Iaitu antara bahasa perantaraan dunia yang utama pada ketika itu. Hatta bangsa Melayu yang telah menetap jauh dari Asia tenggara seperti di Afrika Selatan, Sri Langka, Madagascar, Eropah sekalipun. Mereka masih pengekalkan pertuturan seharian dalam bahasa Melayu, Cuma tidak sekerap seperti orang di Nusantara.

Sekadar di sini sahaja bicara mengenai definisi Melayu. Sekadar perkongsian pengetahuan supaya kita tahu asal usul kita sendiri. Akan tetapi persoalan yang perlu sentiasa kita sedar, adakah Melayu muncul secara tiba-tiba tanpa Islam? Apa kesan Islam ke atas bangsa Melayu sebelum zaman pra-Islam hingga selepas Islam? Sama-sama kita renungkan dan kaji. Sekian sahaja. Assalamualaikum.

oi!!!

Hmmmmmm, disebabkan ramai benor sokong mpp, so aku nk tau arr pe yg mpp da tolong student...

Bas???
aku tgk makin slow+makin skit bas tu

yuran???
aku tgk makin naik yuran kita

Duit tuk buat program???
proposal mintak 4 ribu hep bg seribu jer( tu pon tuk bas nye bayaran, len2 hang pakai la duit sendiri)

pembelaan duit apartment???
aku rase mcm xturun2 jer sewa apartment, makin naik is for sure

kamon3 ape lagi tugas mpp???
korang kate nk kitorang back up mpp,
xde pon korang mintak petisyen student tuk fight turunkan yuran, xde pon korang jumpa student, ke time pidato korang tu je time jumpa student???nk ckp pasal mesra mpp???
time tu kew???oooooo ok....

n korang pulak tanya aku, xkn nk buat bende2 tu kena jumpa student kan???mesti arr jumpa!!!kitorang xtau pe korang buat masalahnya, at least emel ke pe...kamon la xkan xreti guna emel tuk student beb...haiyo...

aku sbg student, sure la nk tgk pe keja korang, tgk2 yuran naik, tgk2 bas da makin kurang, tgk2 duit apartment naik...kamon la...pasal parking tu maybe ade kaitan ngan MPP kot da tambah skit, tp seriously pasal parking tu pon aku rase still half assed nye work...but tu ketepikan arr kan, sbb mmg uniten ni kecik so xde ruang parking...

kate putusnye la kan...ape yg korang da buat kitorang xnampak (or mungkin aku n pembangkang2 aku je xnampak), ape yg pasti bende2 yg student xsuke sure xtau di bela or not...n aku bukan xnk guna nama aku yg sebenar, just aku xnk arr glamer ahahhaha....sbb aku pon da final year, aku nk grad ngan aman hua3....

pimpinan baru MPP UNITEN kerek!

Oi pimpinan baru MPP UNITEN !

Korang tak yah kerek la...

baru naik dah buat-buat busy...

kalau tak nak jadi MPP,

buat apa korang ambik borang daftar tuk bertanding MPP??

*walaupun tak bertanding..

Kalau orang mintak tolong, jangan la buat-buat tak bertanggungjawab...

w/pun tu bukan t/jawab dlm skop kerja korang...dah naik MPP...buat-buat friendly laaa,

w/pun korang ni hostile pada asalnya....

jangan sampai Pelajar UNITEN kata korang ni Bodoh Sombong!

dah la kerja lambat jalan, orang minta tolong kerek pulak...

kalau satu sesi korang buat macam ni, blaa la wei...!!!

Baik tak ada MPP kat UNITEN or korang letak jawatan!!!

Definisi Melayu: Dari Sudut Sosio-Budaya Masyarakat

Bersambung lagi di dalam artikel yang membincangkan mengenai definisi Melayu. Jika definisi melayu dalam artikel lepas ditakrifkan dari sudut perlembagaan, definisi Melayu pada kali ini akan ditakrifkan dari sudut sosio-budaya masyarakat pula.

Secara umumnya, masyarakat Melayu merujuk kepada masyarakat yang hidup di sekitar nusantara, iaitu meliputi sebahagian besar tanah di asia tenggara. Negara-negara yang termasuk dalam kawasan Asia Tenggara ialah Malaysia, Indonesia, Singapura, Brunei, Filipina, Thailand, Vietnam, Mynmar, Laos dan Kemboja. Sejak sebelum kedatangan para penjajah asing ke benua Melayu, penduduk di nusantara telah berhijrah dari satu tempat ke tempat dalam lingkungan nusantara. Buktinya, terdapat masyarakat yang mempunyai rupa mirip dengan orang melayu serta berkulit sawo matang di hampir setiap negara dalam Asia Tenggara. Di Vietnam dan Mynmar terdapat Orang Melayu Champa. Di Thailand, orang Melayu majoriti menetap di selatan Thai. Di Filipina, Bangsa Moro menetap di selatan Mindanao. Bagi negara yang penduduk majoriti peribumi seperti Malaysia, Indonesia dan Brunei orang Melayu merupakan masyarakat dominan dari segi jumlah disamping terdapat suku etnik peribumi yang lain. Turut tidak ketinggalan negara yang mempunyai minoriti Melayu seperti Singapura, penduduk asalnya juga adalah Melayu walaupun kita tahu komposisi penduduk mengikut bangsa di Singapura berubah mendadak selepas kedatangan penjajah British ke alam Melayu.

Kawasan Asia Tenggara

Kewujudan Kerajaan-kerajaan pra-Islam dan pasca-Islam turut menguatkan lagi teori bahawa definisi Melayu adalah masyarakat yang menetap di sekitar kawasan nusantara. Sebagai contoh, Kerajaan tua Melayu Funan yang bertapak sebahagian di Vietnam dan sebahagian lagi di Mynmar merupakan contoh masyarakat Melayu yang terawal membentuk sistem bermasyarakat sistematik di alam Melayu. Kemudian disusuli dengan kewujudan kerajaan Langkasuka di Semenanjung Melayu. Di Sumatera pula, terdapat kerajaan Srivijiya. Kerajaan Majapahit pula muncul di Jawa. Walaubagaimanapun, definisi Melayu pada era pemerintahan kerajaan pra-Islam ini agak kabur dan tidak jelas. Hanya selepas proses pengislaman secara rasmi bermula dari peringkat Raja sehingga turun ke rakyat bawahan, barulah definisi Melayu kelihatan jelas. Maka tidak hairanlah sekiranya terdapat para sarjana bidang sejarah Asia Tenggara mengatakan bahawa bangsa Melayu sebenarnya adalah merujuk kepada penduduk nusantara yang beragama Islam.

Definisi Melayu yang lebih tepat berdasarkan kepada bukti sejarah lalu, ialah berdasarkan kepada faktor pegangan agama iaitu Islam. Bukti sejarah ini boleh dilihat dari segi persamaan yang wujud pada masyarakat antara Malaysia dan Indonesia. Kerajaan Islam Acheh di Sumatera Indonesia yang wujud selepas kejatuhan Melaka ke tangan penjajah Portugis pada tahun 1511, mempunyai budaya dan cara hidup lebih mirip kepada masyarakat Melayu di negeri Perak, Tanah Melayu berbanding dengan masyarakat di Pulau Jawa Indonesia. Sama juga keadaan yang berlaku di negeri Johor,Tanah Melayu dan wilayah Riau di Indonesia. Masyarakat di kedua-dua tempat berkongsi bahasa pertuturan dialek yang hampir serupa dan cara hidup dalam bermasyarakat mempunyai banyak persamaan, iaitu kebudayaan Melayu. Masyarakat Jawa, salah satu suku terbesar dalam masyarakat nusantara bukan sahaja terdapat di Pulau Jawa, Indonesia malah turut mempunyai waris keturunan di hampir setiap negeri dalam Malaysia; Johor, Melaka, Negeri Sembilan, Selangor, Perak, dan juga di negara lain seperti di Singapura. Juga kepada suku Melayu Bugis yang berasal dari Pulau Sulawesi, timur Indonesia terkenal sebagai pelayar yang gagah di lautan suatu masa dahulu, turut mempunyai keturunan di hampir setiap negeri dalam Malaysia seperti mana bertebarnya suku Melayu Jawa. Persamaan yang ada pada semua bangsa Melayu di kebanyakan kawasan nusantara ialah musuh utama mereka adalah penjajah asing yang beragama Kristian. Walaupun masyarakat nusantara yang bersuku-suku ini hidup dalam kawasan Asia Tenggara serta menghadapi cabaran dari sudut risiko akidah, tetapi mereka masih utuh mengekalkan akidah sebagai seorang muslim. Oleh sebab itu, umumnya mereka dikenali sebagai bangsa Melayu kerana pegangan Islam yang kukuh sejak dahulu sehingga kini.

Fakta yang kita mesti ketahui, walaupun masyarakat Melayu di Vietnam, Mynmar, Singapura, Thailand dan Filipina berada dalam negara majoriti penduduk bukan beragama Islam, namun mereka masih mengamalkan Islam sebagai cara hidup. Maka makin kukuhlah definisi Melayu menurut faktor beragama Islam. Sebagai akhir kata, nama Melayu diambil sempena nama salah satu suku yang terdapat di nusantara serta berkomposisi tidak sampai 20%. Kedudukan suku Melayu sama seperti suku-suku lain iaitu Jawa, Bugis, Minangkabau dan Banjar. Cumanya istilah ‘Melayu’ telah diambil serta digunakan untuk merujuk kepada penduduk di nusantara, dan ia juga adalah ‘re-branding’ nama kepada masyarakat Islam di nusantara secara amnya.

Definisi Melayu: Pengenalan

Daripada Sejarah Melayu Melaka, Hikayat Hang tuah dan sejarah kerajaan-kerajaan kecil tanah Melayu hingga ke kisah penentangan pejuang kemerdekaan Melayu sama ada di peringkat pra-kemerdekaan, saat-saat kemerdekaan atau pasca kemerdekaan; semuanya mengisahkan tentang survival bangsa. Sebuah bangsa yang kita semua bangga-banggakan. Dinamakan sebagai bangsa MELAYU.

Sebelum kita membincangkan mengenai sejarah bangsa Melayu dengan lebih lanjut, mari kita mencari definisi sebenar kewujudan bangsa Melayu. Menurut perlembagaan Malaysia, seseorang itu boleh digelar sebagai Melayu sekiranya memenuhi kesemua ciri-ciri ini:
• Beragama Islam
• Bertutur dalam bahasa Melayu
• Mengamalkan adat istiadat Melayu

Dengan kata yang mudah, syarat untuk menjadi amat mudah. Sesiapa sahaja yang ingin menjadi orang Melayu hendaklah memenuhi seperti syarat-syarat di atas. Apa kelebihan orang Melayu di sisi perlembagaan sehinggakan mereka mempunyai ciri-ciri khusus seperti yang digariskan dalam perlembagaan? Sudah semestinya mereka mempunyai beberapa kedudukan istimewa yang tidak dimiliki oleh bangsa lain. Apa bukti akan jaminan kepada kedudukan istimewa orang Melayu ini? Jelas sekali dinyatakan dalam kandungan perlembagaan, iaitu kedudukan istimewa orang Melayu dilambangkan dengan pengekalan kekuasaan Sultan/Raja Melayu di setiap negeri serta Sultan/Raja sendiri menjadi pelindung kepada bangsa Melayu itu sendiri.

Namun begitu, begitu banyak persoalan yang timbul daripada definisi ini. Adakah pedagang luar beragama Islam yang sudah bermastautin bertahun-tahun, mampu bertutur bahasa melayu secara lancar dan telah biasa mengamalkan budaya orang Melayu boleh dianggap sebagai orang Melayu? Kemudian bagaimana pula halnya dengan orang bukan Melayu yang telah biasa bercampur gaul dengan masyarakat Melayu serta mengamalkan cara hidup sebagai masyarakat Melayu tetapi tidak beragama Islam, Melayu atau tidak? Tambahan pula, apa wajah sebenar adat istiadat Melayu?

Entri ini cukup sekadar untuk menimbul persoalan, supaya kita dapat memikirkan telebih dahulu sebelum persolan ini dijawab pada masa akan datang.

Mahasiswa Tidak Boleh BerPOLITIK?

Penglibatan mahasiswa dalam aktiviti politik sudah menjadi lumpuh. Sejak dahulu hingga sekarang, kegiatan politik sukar dipisahkan dari gerakan mahasiswa. Mahasiswa tidak mahu ketinggalan dalam kegiatan politik. Tetapi mereka tidak dibenarkan bergiat cergas dalam politik kepartian. Berbagai usaha dilakukan oleh pihak kerajaan untuk menafikan hak mahasiswa untuk terlibat sama dalam kegiatan di negara ini.

Kesedaran politik di kalangan mahasiswa amat diperlukan untuk menggerakkan gerakan mahasiswa supaya sentiasa aktif dan'concern' dengan persekitaran mereka. Mereka perlu memahami politik negara supaya matang dengan perkembangan semasa yang berlaku. Dengan ini gerakan mahasiswa tidak hanya sekadar mengadakan aktiviti rutin sahaja sesuai dengan harapan yang diberikan masyarakat kepada mereka untuk menerajui generasi akan datang.

Kegiatan politik mahasiswa disekat sama sekali terutama dengan mewujudkan Seksyen 15 dalam AUKU (pindaan 1975). Peruntukan dalam seksyen ini menghalang sama sekali untuk mah siswa terlibat dalam kegiatan politik, dimana ;

Seksyen 15 (1) dan (2): Melarang pelajar dan pertubuhan pelajar daripada menjadi ahli atau bersekutu dengan mana-mana persatuan, parti kesatuan sekerja dan lain-lain kecuali sebagaimana diperuntukan Perlembagaan Universiti atau diluluskan terlebih dahulu secara bertulis oleh Naib Canselor.

Manakala Seksyen 15(3) dan (4): Melarang pelajar pertubuhan pelajar daripada menyatakan sokongan, simpati atau bangkangan terhadap mana-mana parti politik, kesatuan sekerja dan lain-lain badan.

Melalui Seksyen 15(1),(2),(3) dan (4), mahasiswa dilarang sama sekali dari menganggotai mana-mana parti politik, kesatuan sekerja dan seumpamanya. Mereka juga tidak boleh bersuara sama ada untuk menyatakan sokongan, bangkangan ataupun bersimpati kepada pihak terbabit.
Disamping itu terdapat banyak lagi peruntukan lain dalan tersebut yang membatas kegiatan mahasiswa untuk terlibat aktiviti politik. Di antaranya adalah;

Seksyen 7(3): Tiada seorang pelajar boleh menyertai mana-mana perhimpunan yang diadakan kecuali mendapat kebenaran dari Naib Cancelor atau orang yang diberi kuasa olehnya.

Sementara seksyen 11 : Melarang pelajar atau pertubuhan pelajar daripada menjalankan sebarang aktiviti di luar kampus kecuali dengan kebenaran bertulis Naib Canselor.

Dari segi hak asasi manusia, akta ini dikatakan bersifat'standard' kerana disifatkan bertentangan dengan perlembagaan yang memberikan kebebasan ini kepada rakyatnya. Bagi mahasiswa di luar negara menikmati semuanya ini, malah digalakkan bergiat cergas dan boleh menubuhkan cawangan parti-parti tertentu terutamanya parti pemerintah seperti Kelab UMNO, MCA dan sebagainya di seluruh pelusuk dunia. Tetapi mahasiswa dalam negara dinafikan hak untuk terlibat dalam politik.

Kecenderungan mahasiswa untuk terlibat dalam isu-isu politik tidak terbendung dengan peruntukan yang ada dalam AUKU. Mereka sering menganjurkan forum-forum politik walaupun terpaksa berhadapan dengan berbagai kerenah pihak berkuasa universiti dalam memilih tokoh-tokoh tertentu terutamanya dari pihak pembangkang. Begitu juga mereka sering menganjurkan seminar-seminar politik. Di samping iru mereka juga sering mengeluarkan kenyataan-kenyataan berbau politik walaupun terpaksa menghadapi risiko diambil tindakan tatatertib ataupun terpaksa menjawab surat tunjuk sebab kenapa tindakan tatatertib tindak boleh diambil ke atas mereka.

Makanan Rohani

IttaquLlah! Takutlah kalian kepada Allah. Bertaqwalah kalian kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa. Salawat dan Salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW.
Berpeganglah dengan Kitab Allah dan Sunnah Rasul. Nescaya kamu tidak akan tersesat dengannya.

SIGNIFIKAN GOLONGAN MUDA DALAM SEJARAH
Sejarah menjadi bukti, pemuda menabur bakti dan mempamer sakti. Dunia yang besar mampu digoncang dalam usia yang kecil.
Sejarah yang dipertayangkan mempersaksikan kepada kita kisah-kisah pemuda-pemuda dan pemudi-pemudi yang mampu mengubah sejarah ketamadunan dunia.
Sejarah membawakan kita kisah pemuda pemudi di Afghanistan yang juga memegang status mahasiswa seperti kita, berjaya menyatu-padukan puak-puak di Afghanistan lalu berjaya menumbangkan kuasa besar dunia ketika itu iaitu kerajaan Soviet Union.
Sejarah membawakan kita kisah mahasiswa mahasiswi Indonesia, bangkit menumbangkan pemerintahan kuku besi Soekarno.
Di China pula sejarah sekali lagi membawakan kita kisah pemuda-pemudi Cina bangkit menggulingkan dinasti bermaharaja di China dan akhirnya menubuhkan Negara komunis China
Kalau kita ke belakang beberapa zaman, kita akan bertemu dengan satu zaman, zaman terbaik dari sekalian zaman, zaman yang mempamerkan lebih banyak bukti pengaruh dan kuasa pemuda dan pemudi dalam mengubah sejarah dunia. Itulah zaman yang dipimpin oleh nabi agung kita, Nabi Muhammad SAW.
Di sini, sejarah membawakan kita kisah baginda yang ketika itu berusia baru 40 tahun berjaya mencipta tamadun dunia yang ulung yang kita rasa kesannya sehingga hari ini.
Dalam kitab “Hayatu Muhammad” karya Dr. Hussain Haikal menyebutkan, pada awal da’wah Nabi di Mekah, Nabi diutuskan, Nabi dibangkitkan bersama anak-anak muda. Saidina Abu Bakar Bin Abdullah Bin Quhafah, umurnya 38 tahun. Zubair Al-Awwam, umurnya 16 tahun. Diceritakan bahawa Arqam bin Abi al-Arqam yang menjadikan rumahnya sebagai pengkalan da’wah, sebagai markaz tarbiyah, umurnya 16 tahun. Saidina Ali umurnya belasan tahun. Mus’ab bin Umair yang memulakan da’wah di Madinah umurnya 20 tahun. Semuanya anak-anak muda. Sebaliknyayang menentang da’wah adalah orang-orang tua yang tak mahu berubah.
Ini bukti kuasa pemuda. Ini bukti kuasa pemudi. Ini bukti kuasa kalian, sangat signifikan, wahai golongan pemuda-pemudi di hadapan saya

BANGKIT WAHAI SEMANGAT BARU!
Wahai Golongan Pemuda Pemudi Semangat Baru!
Besar sebenarnya kuasa dan pengaruh kalian. Bukankan UNITEN kalian mampu gegarkan malah satu dunia kalian mampu.
Maka binalah keyakinan dalam diri kalian untuk berubah dan mengubah, belajar dan mengajar. Buanglah rasa takut dan gementar dalam diri kalian dan salurkanlah kuasa kalian dalam perjuangan menyebarkan agama Allah, agama Islam.
Buanglah rasa penat dan malas dan Berjihadlah dengan harta dan jiwa kalian di jalan Allah.
[10]
Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya?
[11]
Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan rasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan ugama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang sebenarnya).
[12]
(Dengan itu) Allah akan mengampunkan dosa-dosa kamu, dan memasukkan kamu ke dalam taman-taman yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, serta ditempatkan kamu di tempat-tempat tinggal yang baik dalam Syurga " Adn ". Itulah kemenangan yang besar.
(As-Saff 10-12)
Jadilah seperti Umar Al Khatab Al Faruq. Jadilah seperti Khalid Al Walid Al Maslul. Jadilah seperti Tariq bin Ziad, Salahuddin Al Ayubi dan Muhammad Al Fatih. Jadilah pembantu dan pejuang agama Allah dalam membawakan risalah Islam ke merata dunia. Jadilah ANSARULLAH!
[14]
Wahai orang-orang yang beriman! Jadikanlah diri kamu pembela-pembela (ugama) Allah sebagaimana (keadaan penyokong-penyokong) Nabi Isa ibni Maryam (ketika ia) berkata kepada penyokong-penyokongnya itu: "Siapakah penolong-penolongku (dalam perjalananku) kepada Allah (dengan menegakkan ugamaNya)?" Mereka menjawab: "Kamilah pembela-pembela (ugama) Allah!"…(sehingga akhir ayat)
(As-Saff 14)

PERJUANGAN INI INDAH: PERJUANGAN ISLAM
Jiwa dan raga untuk Islam
Tiada penat tiada jemu
Biar papa biar hina
Hanya mengharap redha Tuhan sebagai balasan.
Sahabat-sahabat pejuang, sesungguhnya perjuangan Islam itu indah. Perjuangan Islam itu manis. Walau ditimpa kesusahan, ia tetap manis.
Ingatlah saat Bilal bin Rabah diseksa oleh Umaiyah bin Khalaf ditengah padang pasir matahari terik. Itulah saat paling manis bagi beliau.
Ingatlah saat Anas bin Nadhr di medan Uhud, yang berjaya mencium haruman syurga sebelum menyerbu musuh dan akhirnya syahid
Begitu juga dengan Ja’far bin Abu Talib yang baru berusia 37 tahun di medan Mu’tah yang sebelum syahidnya melantunkan syair yang amat indah.
“ Aku bahagia, syurga yang dijanjikan sudah dekat, syurga suci yang ada minuman sejuknya. Sebaliknya kehancuran Rom pun sudah dekat, Rom adalah pihak yang bersalah kerana memerangi agama tauhid.”
Bagi mereka, indahnya perjuangan. Lebih indah apabila yang menanti adalah syurga. Mereka tidak takut susah kerana di sisi mereka adalah Allah.
Maka ayuh sahabat seperjuangan sekalian, buang segala kekurangan pada diri kalian, jadilah seorang pembantu.
Maka ayuh sahabat seperjuangan, binalah kekuatan kalian, jadilah seorang pejuang.
Maka ayuh sahabat, jadilah seorang Ansarullah! Rasailah bau-bau syurga bagi mereka yang benar-benar ikhlas berjuang di jalan Tuhannya.


Terkadang terlajak, terkadang tersasul,
Bermadah biar bagai resmi padi,
Kitab Allah Sunnah Rasul,
Pegangan untuk bahagia abadi.


Sekian, wabiLlahi taufiq wal hidayah, wassalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh.